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室內(nèi)設(shè)計(jì)體系理論概述
發(fā)布日期:2012-11-14 瀏覽:1102
現(xiàn)代家居生活中對(duì)功能的限定和強(qiáng)化已要求不高,在高節(jié)奏高效率的現(xiàn)代社會(huì)中,沒(méi)有人會(huì)只在書(shū)房看書(shū),或只在客廳看電視,在強(qiáng)調(diào)高舒適度的前提下,我們主張能夠讓您的家互動(dòng)起來(lái),能夠提供給您一個(gè)隨意的沒(méi)有空間約束的舒適空間。
家居功能應(yīng)減少人力行為
我們不主張繁復(fù)的線(xiàn)條來(lái)增加主人的家務(wù),我們希望每一位我們服務(wù)過(guò)的業(yè)主每天回到家
能夠舒適的躺在沙發(fā)上而不是更衣大掃除。
空間的可變化性
模糊空間的概念必然帶來(lái)空間功能不明確,可變化性空間將在未來(lái)幾年內(nèi)大興其道,我們嘗試能讓您的空間瞬間由琴房轉(zhuǎn)變?yōu)榭蛷d。
“灰空間”的個(gè)性主張
“灰空間”是由建筑引用至室內(nèi)的空間概念,即過(guò)度空間,我們已打破傳統(tǒng)以門(mén)、廊道等
來(lái)進(jìn)行空間過(guò)度的概念,而改為以空間過(guò)度空間,這樣的過(guò)度空間既能發(fā)揮過(guò)度功能又能產(chǎn)生意想不到的其他功能,從而使得您的空間率增加。
裝飾是罪惡
主張?jiān)跓o(wú)特定風(fēng)格要求的基礎(chǔ)上,一切以形體本身的美來(lái)構(gòu)成空間的美,反對(duì)煩瑣的堆砌而造成的浪費(fèi)、破壞及極差的再造性。
第四狀態(tài)衛(wèi)生間
人類(lèi)衛(wèi)浴發(fā)展至第三狀態(tài)(僅僅滿(mǎn)足使用功能的衛(wèi)生間)還沒(méi)過(guò)幾年,第四狀態(tài)衛(wèi)生間悄然興起,主張衛(wèi)生間在滿(mǎn)足使用功能的同時(shí),還要具有多功能性(可多人同時(shí)使用),高度的休閑性,豐富的娛樂(lè)性,我們主張人類(lèi)在舒適使用的同時(shí)還可以有眼耳口鼻等多重的感官刺激。
國(guó)外許多住宅現(xiàn)在都是大主衛(wèi) 小主臥的格局,衛(wèi)浴間不僅僅是臨時(shí)方便的地方,泡在撒有花瓣的浴缸里,聽(tīng)著音樂(lè),喝著紅酒,做做面膜,是許多女孩子生活的夢(mèng)想。
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家居功能應(yīng)減少人力行為
我們不主張繁復(fù)的線(xiàn)條來(lái)增加主人的家務(wù),我們希望每一位我們服務(wù)過(guò)的業(yè)主每天回到家
能夠舒適的躺在沙發(fā)上而不是更衣大掃除。
空間的可變化性
模糊空間的概念必然帶來(lái)空間功能不明確,可變化性空間將在未來(lái)幾年內(nèi)大興其道,我們嘗試能讓您的空間瞬間由琴房轉(zhuǎn)變?yōu)榭蛷d。
“灰空間”的個(gè)性主張
“灰空間”是由建筑引用至室內(nèi)的空間概念,即過(guò)度空間,我們已打破傳統(tǒng)以門(mén)、廊道等
來(lái)進(jìn)行空間過(guò)度的概念,而改為以空間過(guò)度空間,這樣的過(guò)度空間既能發(fā)揮過(guò)度功能又能產(chǎn)生意想不到的其他功能,從而使得您的空間率增加。
裝飾是罪惡
主張?jiān)跓o(wú)特定風(fēng)格要求的基礎(chǔ)上,一切以形體本身的美來(lái)構(gòu)成空間的美,反對(duì)煩瑣的堆砌而造成的浪費(fèi)、破壞及極差的再造性。
第四狀態(tài)衛(wèi)生間
人類(lèi)衛(wèi)浴發(fā)展至第三狀態(tài)(僅僅滿(mǎn)足使用功能的衛(wèi)生間)還沒(méi)過(guò)幾年,第四狀態(tài)衛(wèi)生間悄然興起,主張衛(wèi)生間在滿(mǎn)足使用功能的同時(shí),還要具有多功能性(可多人同時(shí)使用),高度的休閑性,豐富的娛樂(lè)性,我們主張人類(lèi)在舒適使用的同時(shí)還可以有眼耳口鼻等多重的感官刺激。
國(guó)外許多住宅現(xiàn)在都是大主衛(wèi) 小主臥的格局,衛(wèi)浴間不僅僅是臨時(shí)方便的地方,泡在撒有花瓣的浴缸里,聽(tīng)著音樂(lè),喝著紅酒,做做面膜,是許多女孩子生活的夢(mèng)想。
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